韩非，战国时期著名的法家学派代表人物，被誉为“法家鼻祖”。然而，他却在45岁时突然去世，死因众说纷纭。有人说是病死，有人说是被毒杀，更有人说是遭受政治迫害而离世。祸从何起？韩非之死引发了无数关于其生平和政治立场的猜测和争议，至今仍是历史学者研究的焦点之一。
韩非凭实力毁掉了自己在嬴政心里的美好形象，断送了自己的职业生涯，但不管怎么说，却也罪不至死，那么，到底谁是杀死韩非的罪魁祸首呢？
当韩非对嬴政说他心里只有他的祖国时，嬴政彻底对他失望了。嬴政在《孤愤》 和 《五蠹》里认识的那个韩非，怎么会是眼前这个不知好歹的家伙？
他心里很痛，有种错失良才的痛。由痛转恨，他恨眼前这个家伙为什么只爱自己的祖国，为什么他不能变通一下？
所谓“良禽择木而栖，贤臣择主而侍，凤栖梧桐，君子不立危墙之下。”就他那个破烂不堪的韩国，又有什么好眷恋的呢？他怎么就不知道变通一下，像李斯那样把握机遇，哪里平台好就去哪里……
嬴政对眼前这个人实在是无语了，他不想再看到这个人，他觉得跟这个人相处的时间越长，他会越失望，他还想保留一丝丝曾经的美好。
他强忍着愤怒，挥一挥衣袖，示意他们离开。
李斯瞅准时机，请示嬴政，如何处置韩非。嬴政两眼放空，若有所失地说:“就让他待在我们的国家吧，那里也别想去了。”
这正是李斯所梦寐以求的，同时他也了解嬴政的脾气，自己得不到的东西，别人也别想得到。于是，他把韩非扔进了监狱。
嬴政虽然对韩非本人很失望，但他仍旧抱着韩非的书不放。韩非的书果然写得好，嬴政一看就入迷，一入迷就忍俊不住，一忍不住就在李斯面前夸韩非的言辞犀利，思路清晰。
这让李斯很不爽，他的危机感又悄然升起，他觉得他应该做点什么了。虽然嬴政现在看不上韩非，可说不好他什么时候又变心了呢？哪天他俩要是看对了眼，自己可真就凉凉了。
正在李斯一筹莫展，不知如何应对的时候，突然有一天，嬴政问他韩非最近在做什么。他想了想说:“韩非很想念他的祖国，整天唉声叹气，默默流泪。”
嬴政很生气，板着脸说:“他只爱他的祖国，一点也不爱我的祖国，把他丢到监狱去！让他去爱他的祖国吧！”
李斯乐的差点跳起来，感觉自己的位置又保住了。乐呵呵地离开了。
可没过多久，嬴政又问李斯:“韩非在监狱里做什么呢？”
李斯赶紧回答说:“韩非更加思念自己的祖国了，每日以泪洗面！”
嬴政出离愤怒了:“这个韩非，真不知好歹，他那么爱他的祖国，那还留他在这里干什么？干脆送他回老家得了！”
李斯两眼放光，喜不自禁，又感觉哪里不对。仔细一想:“回老家是什么意思？”于是他小心翼翼地问嬴政。
嬴政瞪了他一眼，悻悻地说了句:“你猜！”
李斯眼珠子都要掉下来了:“我猜！我怎么猜？这种事是猜的吗？！”
可他又不敢追问，明显嬴政很生气，再追问下去，搞不好后果会很严重。他只好假装明白了，幽幽地离开了。
嬴政面前他是交过了差，可回来后他就犯难了。“回老家”到底是什么意思？嬴政这家伙为什么不说明白点，这让我怎么处理？
他没办法，只能去请教其他人。其他人也不知道是什么意思，有的人说嬴政是要杀了韩非，有的人说嬴政是要放了韩非，还有的人直接说这个不好说啊。
问了一圈，李斯更是一头雾水，越发不知道怎么办好了。
最后，李斯心一横，他也懒得猜了，干脆一不做二不休，直接派人送了一壶“好酒”给韩非。韩非也没犹豫，一饮而尽。
于是，一代思想大家，法家巨星就此陨落，让人惋惜！那么，到底是谁杀死了韩非？
从表面上看，李斯是直接责任人。因为那壶“好酒”就是他派人送去的，是他杀死了韩非无疑了。但是如果没有嬴政的授意，没有嬴政哪句“送他回老家”，就算给李斯一百个胆子，他也不敢杀了韩非，所以嬴政才是真正的幕后主使。
从逻辑上分析，确实是这么回事，或者说嬴政和李斯一半一半吧。但我觉得嬴政和李斯倒是其次，真正致韩非于死地的另有其人。这个罪魁祸首就是韩非他自己！
为什么这么说呢？
首先，韩非的不谙世事，便是杀死他的第一元凶。韩非本是韩国公子，以他经世之才，加上他的特殊身份，辅佐韩国君主，简直就是天造地设的组合。可不知道他是怎么操作的，竟不能得到韩王的重用，被排斥在核心领导集团之外，满腹经纶却无用武之地！
没能在韩国施展他的才华也就算了，只要有用武之地也可以啊。于是，他的著作帮他圈粉了当时最强大的秦国领导人嬴政，也算是老天给他了另一个翻身的机会，可他却凭实力亲手将这个机会断送。他的不谙世事真是惊天地泣鬼神啊！
其次，韩非的胸无城府，别人说什么他就信了，是杀死他的第二元凶。正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”，李斯以指点他的名义，把他往坑里带，他却毫无觉察，还屁颠屁颠地照做。就他这样的思想境界，不被人利用真是白瞎了！
第三，韩非是理论上的巨人，实践上的矮子。他的书写的好是公认的，有嬴政的认可为证，说明他的理论境界和高度绝对没问题。但他在处理具体事务时却稀里糊涂，连自己的问题都处理不好，还如何经世济民？只能说他是实践上的矮子。
第四，我常把世人的行为分为四类。第一类是损人利己，这是普通人的做事风格；第二类是利人利己，这是能人的办事能力；第三类是舍己为人，这是圣人才能办到的事；第四类是损己损人，这是傻子才会去做的事。
从上边的分类原则看，嬴政得不到韩非，别人也别想得到，这是标准的损人利己的行为，也是正常人的行为；李斯因为担心韩非被嬴政重用后会影响自己的地位而去陷害韩非，这也是标准的损人利己的行为，再正常不过的常人的行为。
嬴政和李斯做的都是正常人会去做的事情，他们也是处于本能为自身利益考虑，我们总不能强求他们去做能人甚至圣人吧。
因此，韩非的死跟嬴政和李斯又有多大关系呢？如果换做其他人，我敢说韩非也会得到同样的结果局。
综上分析，韩非的死跟嬴政和李斯或多或少会有些关系，但是害死他的罪魁祸首其实就是他自己。
《大秦帝国》剧照，嬴政和李斯